Estoy participando en el Primer Congreso Nacional de Internet en el aula.
Allí me he encontrado con Ning que es una red social de educadores que comparten experiencias con las TIC.
Se ha creado un grupo por el reconocimiento oficial del trabajo con las TIC.
Pásate por aquí para firmar el manifiesto.
Si quieres participar han creado una wiki donde se pueden añadir aportaciones y sugerencias.
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Etiquetado: Ning
Hemos visto en clase de Filosofía I el peliculón Blade Runner.
Son muchos y muy interesantes los recursos que ofrece la red para trabajar esta película tan rica en simbolismo y con tantos temas susceptibles de debate y reflexión. Por ejemplo, merecen una visita:
La sinopsis de la película queda reflejada en los primeros minutos de la misma:
“A principios del siglo XXI la Tyrell Corporation desarrolló un nuevo tipo de robot llamado Nexus -un ser virtualmente idéntico al hombre- y conocido como Replicante. Los replicantes Nexus 6 eran superiores en fuerza y agilidad, y al menos iguales en inteligencia, a los ingenieros de genética que los crearon. En el espacio exterior, los replicantes fueron usados como trabajadores esclavos, en la arriesgada exploración y colonización de otros planetas. Después de la sangrienta rebelión de un equipo de combate de Nexus 6 en una colonia sideral, los replicantes fueron declarados proscritos en la tierra bajo pena de muerte. Brigadas de policía especiales con el nombre de unidades de Blade Runners tenían ordenes de tirar a matar al ver a cualquier replicante invasor. A esto no se le llamó ejecución, se le llamo retiro. Los Ángeles, Noviembre 2019″
¿Qué diferencia a los replicantes de los hombres? o dicho de otra forma ¿qué nos hace humanos?¿Es la memoria lo que define quien soy? Enternece a lo largo de la película como los replicantes se aferran a unos recuerdos inexistentes que son meros implantes en su inmaculado cerebro.
Leo esta noticia de hace apenas quince días:
Fuente: La vanguardia
* * *
Si pudieras elegir, ¿borrarías recuerdos del pasado? ¿eliminarías todo aquello que te hizo sufrir? ¿Te parece bien que se recurra al “borrado de memoria” en tratamientos psiquiátricos?
“El olvido está lleno de memoria…”, me viene a la cabeza el poema de Mario Benedetti:
ESE GRAN SIMULACRO
Cada vez que nos dan clases de→ No CommentsCategories: Filocine · Letras
Etiquetado: Blade Runner, Mario Benedetti, memoria, recuerdo
Esta es un miniquest para realizar junto a la lectura de Poeta en Nueva York o de algunos poemas escogidos de este gran libro.
Lleva por nombre Ciudad sin sueño. Transcribo a continuación el poema que le da título y la versión que hicieron Enrique morente y Lagartija Nick en su disco Omega. Imprescindibles.
No duerme nadie por el cielo. Nadie, nadie.
No duerme nadie.
Las criaturas de la luna huelen y rondan sus cabañas.
Vendrán las iguanas vivas a morder a los hombres que no sueñan
y el que huye con el corazón roto encontrará por las esquinas
al increíble cocodrilo quieto bajo la tierna protesta de los astros.
No duerme nadie por el mundo. Nadie, nadie.
No duerme nadie.
Hay un muerto en el cementerio más lejano
que se queja tres años
porque tiene un paisaje seco en la rodilla;
y el niño que enterraron esta mañana lloraba tanto
que hubo necesidad de llamar a los perros para que callase.
No es sueño la vida. ¡Alerta! ¡Alerta! ¡Alerta!
Nos caemos por las escaleras para comer la tierra húmeda
o subimos al filo de la nieve con el coro de las dalias muertas.
Pero no hay olvido, ni sueño:
carne viva. Los besos atan las bocas
en una maraña de venas recientes
y al que le duele su dolor le dolerá sin descanso
y al que teme la muerte la llevará sobre sus hombros.
Un día
los caballos vivirán en las tabernas
y las hormigas furiosas
atacarán los cielos amarillos que se refugian en los ojos de las vacas.
Otro día
veremos la resurrección de las mariposas disecadas
y aún andando por un paisaje de esponjas grises y barcos mudos
veremos brillar nuestro anillo y manar rosas de nuestra lengua.
¡Alerta! ¡Alerta! ¡Alerta!
A los que guardan todavía huellas de zarpa y aguacero,
a aquel muchacho que llora porque no sabe la invención del puente
o a aquel muerto que ya no tiene más que la cabeza y un zapato,
hay que llevarlos al muro donde iguanas y sierpes esperan,
donde espera la dentadura del oso,
donde espera la mano momificada del niño
y la piel del camello se eriza con un violento escalofrío azul.
No duerme nadie por el cielo. Nadie, nadie.
No duerme nadie.
Pero si alguien cierra los ojos,
¡azotadlo, hijos míos, azotadlo!
Haya un panorama de ojos abiertos
y amargas llagas encendidas.
No duerme nadie por el mundo. Nadie, nadie.
Ya lo he dicho.
No duerme nadie.
Pero si alguien tiene por la noche exceso de musgo en las sienes,
abrid los escotillones para que vea bajo la luna
las copas falsas, el veneno y la calavera de los teatros.
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Etiquetado: Ciudad sin sueño, Lorca, Miniquest, Poeta en Nueva York
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Etiquetado: Forges, poeta
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Encuesta: ¿Cuántos profesores recurrirían a estas golosinas didácticas? ¿Y alumnos?
¿¿Y políticos??
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Etiquetado: Gianni Rodari, Tolouse-Lautrec
Mantis parable es el primer corto de Josh Staub. Muy bueno para “ilustrar” algún debate en ética y filosofía en los que surja el tema de la impasibilidad o indiferencia ante los males ajenos… entre otras cosas… Cuando las barbas de tu vecino veas pelar…
No quiero desvelar su contenido. Disfruta y dale fuerte al volumen.
En Efervescente2H he descubierto que hay un cuestionario (en inglés) acerca del corto en la página web del mismo.
→ 3 CommentsCategories: Cortos de animación
Etiquetado: Josh Staub, Mantis parable
¿Te vas a perder el escuchar todas estas voces?
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Etiquetado: Pro filosofía
Ha fallecido Edward Lorenz, el padre de la teoría del caos. En 1972 publicó un estudio titulado: ¿Puede el aleteo de las alas de una mariposa en Brasil provocar un tornado en Tejas?, con el que pretendía explicar la dificultad de las predicciones en metereología. Resultó ser todo un revulsivo en la comunidad científica.
He encontrado un artículo en Antroposmoderno que ilustra de manera esclarecedora esta teoría y sus repercusiones en todas las ramas de la ciencia.
Acerca del efecto mariposa el autor recuerda las palabras de Einstein:
“Hasta la más pequeña gota de rocío caída del pétalo de una rosa al suelo, repercute en la estrella más lejana”.
Y continúa así:
“Tales categorías de fenómenos tienen tres aspectos susceptibles de ser analizados separadamente:
a) por un lado aluden a una situación donde pequeñas causas generan grandes efectos,
b) por otro lado aluden a una situación que no podemos predecir: sabemos que el efecto puede ser muy grande, pero no podemos saber en que consistirá, ni muchas veces cuándo, dónde o cómo ocurrirá;
y c) en tercer lugar alude a una situación de descontrol: muchas veces no podemos ejercer un control de la influencia de la causa sobre el efecto. Más concretamente, no sólo no podemos evitar que una mariposa aletee en la China, sino, y lo que es peor, no podemos evitar que, de aletear, se produzca un huracán en Texas.”
* * * * *
Pequeñas causas, grandes efectos. En el siguiente corto, Le building, podemos ver lo a su alrededor provocan unas cuantas notas musicales, algo estridentes…( Realizado por estudiantes de la Escuela de animación The Gobellins en París).
Pequeñas causas, grandes efectos. Un buen tema también para una clase …
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Etiquetado: efecto mariposa, Le building, teoría del caos
Los dibujantes Miguel Brieva y Ricardo Egoskozábal ilustran la campaña de la Plataforma en Defensa de la Filosofía y la Educación Pública.
Para leer el manifiesto y firmarlo pásate por aquí.
Esta es la animación que se ha realizado para la Plataforma (Vista en el blog de Rafael Robles):
→ 4 CommentsCategories: Más filosofía
Etiquetado: Plataforma en defensa de la filosofía
Leo en El país ( y subrayo):
Truffaut enseña cine en el ‘cole’
Un texto expone las virtudes de impartir el séptimo arte en las aulas
“¿Existe una pedagogía de las artes? ¿En qué se diferencia la enseñanza artística de la educación artística? ¿Se puede enseñar el arte o simplemente se encuentra, se transmite, se experimenta? ¿Cómo exponer a los niños un encuentro con el cine? A finales de 2001, el entonces ministro de Educación Nacional del Gobierno socialista francés, Jack Lang, encargó a Alain Bergala, cineasta, ex redactor jefe de la prestigiosa revista especializada Cahiers du Cinéma y profesor de Cine en la Universidad de París, la elaboración de un proyecto para introducir el séptimo arte en la escuela. La hipótesis del cine: pequeño tratado sobre la transmisión del cine en la escuela y fuera de ella, publicado en España por la editorial Laertes, da cuenta del trabajo de Bergala e intenta responder a esas cuestiones.
Lejos de la extendida teoría bautizada como “De Pokémon a Dreyer”, según la cual habría que partir de lo que a los niños les gusta de manera espontánea para conducirlos poco a poco hacia películas más difíciles, Bergala aboga por la “formación del gusto” a través de un proceso que incluiría los siguientes elementos: organizar la posibilidad del encuentro con las películas, entre ellas los 400 golpes de François Truffaut y Los contrabandistas de Moonfleet, de Fritz Lang; señalar, iniciar, convertirse en pasador; aprender a frecuentar las películas, y finalmente tejer lazos entre ellas.
Con todo ello, el propósito de esta pedagogía de las artes no sólo residiría en reducir las desigualdades, sino también en desarrollar el espíritu crítico y revelar en los chavales cualidades como la intuición y la sensibilidad. Aunque Bergala parte de una base tan lógica como habitualmente olvidada: que se puede discutir sobre el arte y se puede debatir sobre las opiniones, pero de ningún modo se puede discutir sobre los gustos. Estas sensibilidades dependen demasiado de la singularidad de cada uno, de su ser más íntimo, como para llegar a ser negociables. Y más si se tiene en cuenta que cuando hablamos de un medio tan extendido y de fácil acceso como el cine, los niños no han tenido que esperar a que se les enseñe a leer y analizar las películas para colocarse a sí mismos en la posición de espectadores, y sentirse perfectamente competentes, incluso antes de cualquier aprendizaje.
En La gaya ciencia, Nietzsche hablaba de la necesidad de la “extrañeza” ante la verdadera obra de arte, la que no es identificable de inmediato, la que pide un esfuerzo para revelarse lentamente. Y ahí se apoyan las teorías del antiguo redactor jefe de Cahiers du Cinéma, en el rechazo de las películas biempensantes, absolutamente seguras de sus tesis; en la desconfianza ante el criterio de “lo que funciona” en los colegios; en la huida de las mercancías culturales de rápido consumo, rápida caducidad y obligatoriedad social. Así, el objetivo último de su aproximación al cine como arte sería que el espectador experimentara la emoción, no ya con la historia en sí, sino con la creación misma.
JAVIER OCAÑA - Madrid - 14/04/2008
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Para muchos de mis alumnos de ESO y Bachillerato cualquier película que sea anterior a los 2000 es del Jurásico. Si a eso añadimos un clásico en blanco y negro, todo es sorpresa (quejas) y la “extrañeza” de la que hablaba Nietzsche. El cine como recurso didáctico exige por parte del docente tener claro que está colaborando en la “formación del gusto” del alumnado, mientras que a ellos ha de pedírseles un esfuerzo extra de reflexión y empatía ante el visionado que vaya más allá del acomodamiento de sus posaderas en las sillas delante de la pantalla.
Habrá que echarle un vistazo al libro.
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Etiquetado: Alain Bergala, La hipótesis del cine
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